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濟南山水冠齊魯，趵突泉水滋潤的女性更可愛。她們既溫順又剛烈還特善良。蒲松齡把視線聚焦到眾女子身上確實獨具慧眼。

《林氏》中的林氏，老公是個拈花惹草的花花公子，她好言相勸，老公竟當作耳旁風。清兵打進濟南，把她搶走還要對她施暴時，一向小綿羊似的她，拔刀自刎，寧死不受辱，表現得十分剛烈，從而深深地感動了老公。盡管她因刀傷落下殘疾變成歪脖，失去了往日的美麗，老公卻一改惡習，對她呵護備至，捧在手心當寶貝，還發(fā)誓從此絕不眠花宿柳，更不親近其他女人。按說她該慶幸老公的浪子回頭，自己也不再遭受心靈的折磨?？墒巧屏嫉乃?，卻為了不讓丈夫斷子絕孫而寧愿忍受委屈，勸說丈夫納妾來傳宗接代。老公一再拒絕，她就巧施奇計，善意地欺騙丈夫，讓丫環(huán)海棠移花接木，終于生了二子一女。結果，老公得知內情后“感極涕泣”，迎接海棠回來成親，一家人和和美美地白頭到老。曲折動人的故事，凸顯了美麗賢惠善良而又智慧的林氏形象。

《毛氏》里的毛氏，盡管開始因自己不育而產生妒忌，拒絕丈夫納妾?？缮屏嫉男稚┵M盡心思地編造善意謊言，先是激怒她讓她改變主意，后又暗地里資助他們夫婦娶進新人添丁生子。真相大白后，毛氏和她的丈夫感恩戴德，結局皆大歡喜。

當然，納妾畢竟是封建社會的陋習，今天再這樣做就會觸犯法律，自然斷不可取。但是，這畢竟發(fā)生在300多年前，情有可原;而且通過林氏和毛氏的故事，讓我們看到了那時濟南女性的善解人意。

愛情、親情、友情是人類的三大情感，最為濟南女孩子珍惜看重?！豆珜O九娘》中的“外甥女”和“公孫九娘”都是父母被封建統(tǒng)治者殺害的冤魂。這兩個花季少女，生前是那么美麗、活潑、多才，富有情趣。雖然一場飛來的橫禍奪去了她們年輕的生命，卻不能泯滅她們對愛情的追求、親情的渴望。她倆同病相憐，親如姐妹，相互關愛，友情真摯。外甥女把閨蜜公孫九娘介紹給了舅舅。新婚之夜，溫柔過后，公孫九娘在枕邊對她的愛人回憶起悲慘的往事，痛哭不已。她說，起初她們母女二人被押解北京，可到了濟南母親就不堪虐待而死，她也自刎身亡。她悲痛地說：“我這千里外的柔弱孤魂，四處游蕩;母子孤苦，凄凄慘慘。希望你能顧念這一夜情緣，把我們母子的尸骨遷回祖墳，讓我們與親人百年相依，我會感激不盡!”種種原因，男子辜負了她的囑托，為此她耿耿于懷，不肯原諒。

盡管蒲松齡是在講述鬼魂的故事，但在這個故事里，人們能找到濟南女孩的影子，因為她們那種看重感情的表現，正是濟南女孩情操的再現。

《狐諧》中的狐娘子是個俏麗、聰慧、機智、詼諧、可愛的狐貍精。她和丈夫萬福都是漂泊濟南的異鄉(xiāng)客，因此喜歡交友，好有個幫襯。她深愛自己的丈夫，待客也很熱情。但是當來客故意忽悠戲耍他們時，她卻不會一味忍受，總是巧妙應對，還以顏色，又謔而不虐，無傷大雅。她會玩起相聲藝術手段的“砸掛、現掛”來進行反擊，讓對方哭笑不得又無可奈何。一天擺酒請客，主人萬福坐主位，客人孫得言和其他二人坐在主人左右兩邊，狐娘子不飲酒就坐在旁邊的臥榻上和他們聊天。席間客人請狐娘子喝酒，她推辭說:“我從不喝酒，給大伙講個故事侑酒吧。”原先客人曾挨過她的嘲罵，所以都說好啊，但不許罵人。狐娘子說，我罵狐總可以吧。于是狐娘子開講：從前有個大臣出使紅毛國，戴著狐腋皮做的帽子去見國王。國王看到后很驚異，問啥皮做的帽子，這么厚實暖和?大臣回答說是狐皮。國王又問狐字怎么寫?大臣一邊用手比劃一邊說，左邊是個小狗的犬字，右邊是個傻瓜的瓜。狐娘子說完眾人哄堂大笑，弄得孫得言很是尷尬?？腿岁愂闲值芤粋€叫陳所見，一個叫陳所言，看到孫得言吃了啞巴虧，就叫嚷:“雄狐在哪里，為啥放縱雌狐在這里撒野放毒?”狐娘子立刻說:“我還沒講完呢，你們這群狗先別亂叫喚。”接著她繼續(xù)講：國王見使臣騎的是頭騾子，也很詫異。使臣回答說，我們中國是馬生騾子，騾子生駒駒。國王說你怎么知道的?使臣回答:“馬生騾子是臣‘所見’，騾生駒駒是臣‘所聞’。”狐娘子說完，又引起眾人大笑，陳氏兄弟也弄了個大紅臉?？腿酥蓝凡贿^狐娘子，相約說今后誰再開玩笑就罰他請客。過了一會兒酒酣耳熱，孫得言不甘心剛才受到的嘲弄，就想戲耍一下萬福找回面子，他說我有一個上聯(lián)你能對上嗎?萬福問，啥上聯(lián)?孫得言說:“妓者出門訪情人，來時‘萬福’，去時‘萬福’。”眾人在思索時，狐娘子俏皮地笑著說:“我有了下聯(lián)：龍王下詔求直諫，鱉也‘得言’，龜也‘得言’。”大家聽了笑得前仰后合，卻把孫得言臊得恨不能鉆進地縫。

這樣的女子，濟南至今經常會見到。如果你想拿她開涮，門兒也沒有，她會伶牙俐齒地反唇相譏，準讓你吃不了兜著走。

康熙初，明朝的藩王府珍珠泉改造成撫院，施工時有個馮木匠應聘來這里干活。晚上值夜正準備就寢時，從半開的窗子處忽然看到月光下的矮墻上站立著一只紅雞。眨眼間紅雞飛到地上。不一會兒一個美女從窗戶里進來。小木匠明知美女是個異類，但也沒有拒絕，于是二人從此如膠似漆。完工后馮木匠和美女一起回到濟南近郊的農村家中和和美美地過日子，這小子卻不知好歹，竟然害怕女孩會傷害自己，還請法師來作法驅邪。于是，在一天夜里，盛裝打扮的女孩來和他分手。

珍珠泉的那個紅衣少女，追求愛情，大膽執(zhí)著，現實而不慕虛榮。她既不追求“有權、有錢、有房、有車”的“四有人士”，也不羨慕高大英俊的靚仔帥哥。她看中了普普通通的“農民工”，主動前來和他幽會。但是一旦她發(fā)現對方不珍惜這段感情，反而自私自利懷疑自己，就立即斬斷情緣，撒手而去。她說:“姻緣總有定數，想來推不走，想走也留不下。我今天就要離開你!”請看，她對于愛情的理解，竟是那么清醒灑脫，不黏糊，更不含糊。她瀟灑地走了，可她的話語卻縈繞在讀者的耳邊。

在中國文學的殿堂里，歷來女性形象多多，但有關濟南的女性，還真不多見。尤其是民間女性的形象更是寥若晨星。而蒲松齡卻在《聊齋》中第一次展示了濟南美女的畫廊，尤其是塑造了市井民女的藝術群像。這是濟南女性的贊美詩，也是對濟南文化的貢獻。

“寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分”。蒲氏講述的是狐仙鬼魂的故事，卻都是現實的反映，并寄托著作者的美好憧憬以及對封建社會的鞭撻，更是他眼中的濟南女性風采的真實寫照。——難道不是這樣嗎?(朱曄)